والمرء ساع لأمر ليس يدركه ‏ والعيش شُحٌ وإشفاق وتأميل

وقاه :
ـ وَقاهُ وَقْياً ووِقَايَةً وواقِيَةً: صانَه، ـ كَوَقَّاهُ. ـ والوَقاءُ، ويُكْسَرُ، ـ والوَقَايَةُ، مثلثةً: ما وَقَيْتَ به. ـ والتَّوْقِيَةُ: الكِلاءَةُ، والحِفْظُ. ـ واتَّقَيْتُ الشيءَ، ـ وتَقَيْتُه أتَّقِيه وأتْقِيه تُقًى وتَقِيَّةً وتِقاءً، ككِساءٍ: حَذِرْتُه، والاسمُ: التَّقْوَى، أصْلُه: تَقْيا، قَلَبُوهُ للفَرْقِ بين الاسمِ والصِّفةِ، كخَزْيا وصَدْيا. ـ وقولهُ عز وجلَّ: {هو أهْلُ التَّقْوَى} ، أَي: أهْلٌ أن يُتَّقَى عِقابُه. ورجُلٌ تَقِيٌّ، من أتْقِياءَ وتُقَواءَ. ـ والأوْقِيَّةُ، بالضم: سَبْعَةُ مثاقِيلَ، ـ كالوُقِيَّةِ، بالضم وفتح المثناةِ التحتيةِ مشددةً، وأَرْبَعُونَ دِرْهَماً ـ ج: أواقِيُّ وأواقٍ ووَقايا. ـ وسَرْجٌ واقٍ، بَيِّنُ الوِقاءِ، ككساءٍ، ـ وَوَقِيٌّ، بَيِّنُ الوُقِيِّ، كصُلِيٍّ: غير مِعْقَرٍ. ـ وَوَقِيَ من الحَفا، كَوَجِيَ. ـ والواقي: الصُّرَدُ. ـ وابنُ وَقاءٍ، كَسَمَاءٍ وكِساءٍ: رَجُلٌ. ـ وقِ على ظَلْعِكَ، أَيِ: الْزَمْهُ، وارْبَعْ عليه، أَو أصْلِحْ أَوَّلاً أَمْرَكَ، فتَقُولُ: قد وَقَيْتُ وَقْياً ووُقِيًّا. ـ ويقالُ للشُجاعِ: مُوَقًّى. ـ وككِساءٍ: وقاءُ بنُ إياسٍ المحدِّثُ. ـ والتُّقَيُّ، كسُمَيٍّ: ع وأَبو التُّقَى، كهُدًى: محمدُ بنُ الحَسَنِ، ـ وعبدُ الرحمنِ بنُ عيسى بنِ تُقًى، مُنَوناً: رَوَيَا عن سِبطِ السِّلَفِيِّ. ـ وتَقِيَّةُ الأرْمَنَازِيَّةُ: شاعِرَةٌ بدِيعةُ النَّظْمِ، وبِنْتُ أَحمدَ، وبِنْتُ أمُوسانَ: محدِّثتانِ.

سبتمبر 2010
س	ح	ن	ث	ر	خ	ج
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30